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    當姑娘們都在嚷“去父留子”

    原作者: 高小丁 來自: 四川文化網 收藏 邀請

          最近看到一則新聞,稱某未婚網紅去國外做“借精生子”,人工受孕,誕下三個健康的混血寶寶。網上喧囂一片,羨慕的,追隨的,謾罵的,諷刺的,不一而足。有人說,這是網紅的又一次自我炒作。有人說,這是是對中華血統的背叛,是可惡的崇洋媚外。有人說,這是某人工受孕中介機構的隱形廣告。

    翻看新聞照片。說句良心話,孩子確實健康可愛,讓人喜歡。網紅是模特,多金微商,長得高挑美麗,氣質非凡。她說,“我就是想擁有自己的孩子,但不想要婚姻!敝八舱勥^幾次以婚姻為目的戀愛,均無疾而終。奇異的是,很多網友特別是女性都很羨慕她,紛紛在評論里嚷著“去父留子”,對婚姻中男性角色諸多不滿,渴望也能夠想網紅那樣,“只要孩子拒絕爹”。

    這又是一個敏感話題,既想探討探討,卻又不能貿然下筆。它牽涉到法律的、倫理的、文化的、生物的、醫療的、科學的,乃至制度、機制之方方面面。誰敢亂講,或者說誰有足夠的視野和智慧去闡述。筆者只是聯想到一些事實。

    穩定婚姻的失控。傳統婚姻中,男女互為支撐的平衡,在現實中被打破。男人丟棄剛勇、擔當、責任,女人放棄溫婉、柔順、包容。陰陽顛倒,乾坤倒置,剛柔不再相濟,唯有水火不容。雌雄關系、婚姻構建中所需要的互補、協作失去了基礎。其次,物質與精神相互滋養的圓融,在發展中被忽略,一方面在物質上無限要求,另一方面在精神上疏于追求。種種撕裂與對峙,必然產生與“和諧共生”相悖的存在狀態。當一種人際關系無法給予當事人所需的諸多價值時,它肯定會被放棄。

    女性意識的崛起。幾十年前,老一輩女性往往對殘缺婚姻采取包容態度,甚至逼不得已,為了保全自尊和健康才會離婚。但當代女性是婚前有要求、婚內要質量,各種“靠前”確定自身權利,精神上、情感上、生理上均要求與男方“絕對”平等。情感上甚至慢慢脫離對男性的絕對依附,“丁克”已然過時,直接奔向“不婚主義”!盎橐鍪菍ε缘膲赫ァ、“生育是女性單方面的犧牲”、“為何要為一紙婚姻摧殘終身”……許多新女性對婚姻的本質產生質疑,并在現實操作中有意識地去“隔絕”婚姻。

    父職缺位喪偶教育。雖然婚姻的飄搖來自于雙方,但筆者認為主要原因是男性世界所致。前文兩條產生的心理根源,是女性對父親、丈夫這類角色的失望。因為,女性對家庭的渴望、對情感的歸依是基因和本能,已延續上萬年。進化到今天竟然對男性、婚姻產生了極大的防范和反感,可以想見,她們受到了多么巨大的傷害。從大處去說,由男權主導的社會沒有給予女性足夠的保護和關愛,沒有為她們的生存、生活、生育提供健全的保障措施和規則;從小處來看,由丈夫支撐的家庭不能給予她們必需的溫暖、滿足和幸福,父職缺位喪偶教育讓女性們絕望至極身心俱疲。不得不堅強、勇猛,不得不剽悍、獨立,女人們最終選擇放棄男性!敖杈印笔莻例,卻也是集體意識的極端體現,F實中,許多姑娘和年輕母親對男性的吶喊——“去父留子”,已成不爭之事實。

    如何提高結婚率,如何降低離婚率,如何提高生育率;如何樹立優良家風,如何培養優秀后代……它們既是一個個獨立問題,更是大問題之下的一個個子問題。必須統一部署、系統規劃、全民動員,從教育的根基去夯實,由素質建設去引領,否則難以達到效果。

    培養孩子的責任心。在基礎教育、家庭教育中科學設置課程,打造他們勤勉、樸實、堅韌的個性。

    涵養青年的德育觀念。廣泛宣傳優秀傳統文化的道德意識、智慧思維,引領他們辨是非、能思考、有擔當。

    提升全社會的文明層次。宣傳機構、影視、媒體、自媒體要有力抵制拜金、享樂主義,批評自私自利、個人主義,弘揚奉獻、大愛精神。

    姑娘們嚷“去父留子”,看似好笑,就像每天層出不窮的奇葩事件之一。但它并非笑話,而是一擊警鐘,一枚里程碑。這不僅僅是姑娘小伙的事,而是社會中每一個人的事。誰也無法逃離,更沒法置身事外。我們應該深思,更應該立即采取行動。


    作者系高小丁,系四川省文聯作家、編劇、法務工作者,系列家教文化項目“巴風蜀韻論家風”主講人、文案主筆。



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